【精品】高考話題作文合集5篇
在平日的學習、工作和生活里,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編幫大家整理的高考話題作文6篇,歡迎大家分享。
人生一世,草木一秋,都是一個極其短暫的時間歲月,那么,我想問一問:人究竟為了什么而活著。人生中是不是需要一種執(zhí)著的精神呢?
西西弗斯因為觸犯了諸神,諸神罰他將巨石推到山頂,而由于自身的重量,巨石還總是滾下去,而西西弗斯不得不下山再往上推。諸神覺得沒有比這種機械重復無休止的勞動更嚴厲的懲罰了。而西西弗斯則樂此不倦,用每一個堅實的腳印撰寫自己不懈的追尋與充實的人生。這個神話故事成了執(zhí)著精神的象征。
執(zhí)著,就是這樣一種勤勉的跋涉,淡泊的心境,一種剛硬的精神氣質,一種壁立千仞,無欲則剛的節(jié)操。
執(zhí)著是“咬定青山不放松,任爾東南西北風”。執(zhí)著是堅守,在紛至沓來的誘惑面前,如錨碇般堅強穩(wěn)定,穩(wěn)住左顧右盼,游離不定的心思;執(zhí)著是忘情是專注,是一心一意的全神貫注的追尋、探索,是鍥而不舍孜孜不倦的探求;執(zhí)著是熱情的投入,是一份深深的眷戀;執(zhí)著也是給予是付出,是全副身心的追求。
現代社會為現代人解脫了傳統社會的種種陳規(guī)陋習的束縛和禁錮,同時也為現代人提供了更為廣闊的視野和更豐富的生活機會――一個人有了更多的需要,也有了更多滿足需要的手段
在紛繁的世界面前,許多人就多了無所執(zhí)著的空虛與無所依托的孤獨,也正因為如此,有所執(zhí)著才成了現代人渴求的品質。
執(zhí)著不僅僅是生存的需要,更是心靈的需要。畢竟,人活著不能沒有東西吸引你往前走,也不能沒有為追趕上這個東西而付出奔跑。或許,我們奔跑了仍然沒有追上,但為了有所追求而執(zhí)著,歲月是艱辛的,卻必然也是一種幸福。
不論你身居達官顯位,還是身處平常街巷,無論你奔波于鬧市通衢,還是棲身于田園山水,只有有所執(zhí)著才能置常人眼中的得失、榮辱、毀譽于不顧,才能擁有笑傲人生的曠達與瀟灑。
野鴨曾經是一只快樂的鴨子,她經常在水里自在地玩耍嬉戲,和同伴們一起潛水捕魚,但這天卻因為小兔子被狼追趕而改變了命運。
動物管理局局長一大早就把野鴨請進辦公室:“野鴨啊,你是咱們中游泳最好的動物了。動物之間要互相幫助。昨天兔子被狼差點追上的事情,想必你也知道了。為了克服兔子等小動物的自身缺欠,讓他們更好地全面發(fā)展,我們經過研究討論,決定聘請你當他們的游泳教練,訓練從明天開始。我們都對你寄予深厚的期望,你可不要讓我們失望啊……”
野鴨的游泳教練生涯從此開始了……
但是,這教練從一開始就當得很不順利:這幾個小動物都不敢下水。野鴨教練費盡心機,又是語言鼓勵,又是親身示范,還請了幾個游泳界的朋友們現身說法,可是這幾個小動物還是死活不敢下水……
野鴨教練想,必須讓學生帶動學生。于是她在課下找到了游泳資質最好的烏龜,對他講了一番游泳的好處,而且?guī)椭鸀觚敺治隽怂约壕哂械挠斡緝?yōu)勢,并承諾烏龜下水后會當眾給他獎勵。
果然,烏龜開始下水游泳了,雖然剛開始有點不適應,但很快地烏龜就可以游得很順暢了。野鴨教練好好地表揚了烏龜,并答應了烏龜提出的獎勵要求,給烏龜獎勵了一筐小魚。然后告訴其他幾個學員:只要你們好好學會游泳,你們想要的獎勵我也都可以給你們。
看著烏龜得到獎勵,兔子、小狗、松鼠都眼饞了,一個個都先后小心翼翼地下了水,但事情很出乎野鴨的意料:下水后的幾個學員都開始拼命地撲騰和呼救。野鴨教練差點嚇掉了魂,馬上就準備跳到水里去救他們三個。虧得這時旁邊的幾個朋友拉住了他:“不怕,讓他們喝幾口水沒有什么大不了的。不喝水,怎么能學會游泳呢?”野鴨教練想想也確實如此,于是就站在岸邊繼續(xù)等待……
過了一會兒,小狗還真的學會游泳了!但卻一直不見兔子和松鼠的影子……野鴨和朋友們趕緊鉆進水底將他們救了上來。
看到小狗和烏龜都學會了游泳,野鴨教練更有信心了。她鼓勵兔子和松鼠:“我兩條腿都能學會游泳,你們四條腿還學不會?成功的90%來自汗水,加油!”小狗和松鼠在野鴨教練的鼓勵和催促下,又一次下了水,他們相信:要學會游泳就必須喝足夠的水!只是這一次,他們兩個卻再也沒有上來……
覺得自己做得已經非常好的野鴨教練備受打擊,她怎么也想不明白自己哪里出錯了。
【點評】文章圍繞“野鴨的教練生涯”展開話題,寫了既互相關聯,又各自獨立的兩個故事,體現命運的可變性。本文出色之處在于作者獨運匠心,使文章結構謹嚴。文章語言具有童真童趣,引人入勝。
她就像黑洞一中考作文素材樣,吞噬一切思想,讓你的思想在無盡的漩渦中掙扎?!}記
班主任說這個月要看詩歌,而且是現代詩,幾乎在聽到這個決定的同時,我的腦袋就炸了,心想:我去,完了,這個月的讀書筆記要跪了。
反應為何會如此劇烈呢?我覺得吧,在所有文體中,詩始終是難度最高的,不論是古代的還是現代的,我都有一種莫名的恐懼感,就像是看到了瘋狗,不論是老的小的,在你制服它之前總會有一絲害怕的感覺。
先從老的說起把,看到老狗你的第一反應是什么?不管你們看到后反應是什么,我看到老狗總是不由自主的要感嘆一句:毛好長!這么長的毛,你沖上去抓一把都不一定能抓的住它的肉怎么制服它?同樣,古體詩在我看來,難就難在麻煩上,字音字意繁多,一首詩里面總有一個甚至幾個讓你絞盡腦汁的字存在,而且這些字往往又會讓你賞析,稍微理解差那么一點點,整首詩的意境就差之毫厘失之千里了。_總而言之,古體詩就難在一個字:繁!
說完老的再來看看小的,你遇到小狗的第一反應是什么?其實吧我覺得,老狗其實都沒有那么怕,制服不了咱們還可以躲不是么?按照常理不去惹他,起碼自身是不會被咬的對吧,它往你這邊走你蹲下它就回去了。而小狗就不行了,對付小狗你不能按常理來,天生牛犢還不怕虎呢,小狗見人就亂咬,它不按常理出牌,假如你在小狗面前蹲下,它馬上往你身上撲你信不信?制服小狗,難就難在你摸不透它腦袋里想做什么。同樣,現代詩在我看來,也是難在一個“繁”字上,雖然它沒那么多的毛,應該可以一把抓住它的肉,從而制服它,但是這只是表象,當你透過這個表象去想去理解詩的意思時,你會發(fā)現,你壓根看不懂它在寫什么,而當你苦思冥想,終于看懂他在寫什么的時候,隨便找個人給你看下,又會出現另一種解釋,而你卻對他無可奈何,因為你發(fā)現他居然是有道理的。
從字音字意的繁到思想的繁,詩歌就像黑洞,吞噬一切思想,讓你的思想在無盡的漩渦中掙扎!
先生曰:“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。”所以,朋友們,就讓這一切在腦海中聯翩,請不要試圖去登上彼岸,因為:美啊,是距離成就了你。美國阿拉斯加州有一個叫杰普的小鎮(zhèn),旅游業(yè)十分繁榮,該鎮(zhèn)只有一個景點,就是一個湖心小島。它的參觀方式十分奇特:“游人只準站在岸邊眺望,而不可以登島旅游?!边h遠望去,小島籠罩在一片紫霞中,風吹過,舞蹈起千萬藤蘿,美極了,讓不少游客流連忘返。其實,那只是一座荒蕪的小島,上面長滿了野生植物。美國人用距離造就了它的美麗。其實美國人如此,我們中國人又何嘗不知曉此理呢?“中庭月色正清朗,無數揚花過影”那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美?!笆栌皺M斜水清淺,暗香浮動月黃昏”,那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞到朦朧之美?!昂险瓢咨徎ㄎ撮_,隔岸楊柳月如霜”便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越婉約。彼岸,永遠燈火闌珊??扇绻覀冊噲D登上彼岸呢?兩只相愛的刺猬,想要走得更近去欣賞對方,結果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當距離消減的時候,美也隨之消減了。耶穌得道以后,回鄉(xiāng)布道。許多人都從四面八方趕來,成為他忠實的信徒。人們都把他當作高高在上的神之子??珊笕擞腥苏J出他是木匠的兒子后,眾門徒一哄而散。因為失去了距離屏障,人們對美的敬畏也就蕩然無存了。現今有不少人在考據蒙娜麗莎的原型??晌蚁雴?,如果人們知道了原型,那蒙娜麗莎的微笑還那么迷人嗎?如果人們知道了斷臂之因,維納斯還那么流行嗎?如果人們知道了一切,樓蘭古國還那么美妙嗎?美啊,是距離造就了你。彼岸,燈火闌珊?!疤旖中∮隄櫲缢?,草色遙看近卻無?!倍衅哐?,無盡意味。遠看草色欣然,近看卻是一片惘然。這不即使人生世事嗎?跳出者欣然,糾纏著惘然。人生在世,應該講點跳出的智慧。多少人名利場上你追我逐,你死我活。到頭來呢?成了名,而你的名卻也成了別人利用的工具;財萬貫,可終有一日隨你俱化土灰??扇裟阌谐蝗战K成一事,暫得于己,心有所安,那還較好??伞疤煜挛跷?,皆為利來;天下攘攘,皆為利往?!痹谶@浮躁的世間,有多少人的功名是從一而終的呢?又有多少人為追逐一日的浮華而頭破血流的呢?人們總愛感慨:“我不得志?!比藗兛倫墼诘玫街畷r則開懷大笑,而在失去之際卻悲苦流泣。人們總是樂于把自我的小得小失放大成為大喜大悲。在世間浮躁地活著,虛榮與浮華接踵而至,在無形中耗損著人的心態(tài),名與利只是膨脹你的虛榮與浮華,卻限制了你的高度。越貪于名利之人的人生越像一個不斷鼓大的氣球,看似龐然,卻空虛無物,一刺即破。越自高自大的人,就越如那井底的青蛙,永遠跳不出人生的井口。莫再為處境困厄而哭泣,莫再為名利未得而黯然,“草色遙看近卻無”。跳出你個人的圈子,仰望那天空星辰,俯看那大地萬物。人,你或許會不由得發(fā)感嘆,不就是這世間的一物嗎?我們活于世上,自是來品味丗之珍瑰,誰愿帶著煩惱上路,悲恨不知所終,沒有什么憂愁是放不開的。挑出一看,世間如此美好,個人那點小得小失又算得了什么?“江上之清風,山間之明月,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適?!比?,或許該帶著一份超然上路。去領略世界,海闊天空。人生路上,“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”,我們要隨時調好恰當焦距,以最好角度游目騁懷,行走大地。禪宗有句話“眼肉有塵三界窄,心中無事一床寬?!币粋€人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。生活中,我們常常為許多事煩惱,這只是因為你對生活還有太多執(zhí)著,癡迷?!坝昧?,就是盲。”當你站到一定高度時,眼前那一切就如“蝸角名利”般渺?。骸凹尿蒡鲇谔斓?,渺滄海之一粟”,你還會不開心嗎?“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?!睂W習也有三個境界:“看山是山,看誰是水”,“看山不是山,看水不是水”,“看山還是山,看水還是水。”當你太拘泥于課篇時,反而不能真切體會,死抓某個詞理解時,又如何能看清文章脈絡,走向、把握深義?經歷這個苦苦跋涉階段,你的思路會走向開闊;這時需要你跳出思維桎梏,用博大眼界統領全書,宏觀把握。你才能“識得廬山真面目?!眮y石堆里小孩一心讀書,因為他們懷這對都市繁華的向往;城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔,找尋生命本初的質樸、清貧。對于自己擁有的東西,物質的,親情的;天天沉浸其中,就像蜜罐里的糖,感受不到擁有的美好,珍貴;卻自認為生活太忙,無趣。只有跳出來,才會明白生活中美好。清醒總附麗于距離,美感也就出現?!疤旖中∮隄櫲缢?,草色遙看近卻無”,“蓮可遠觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難,樂觀地面對一切,更要超脫美好,感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人,走近它卻害羞消失;海水蔚藍,親撫一泉,它只是純凈無色。李叔同一代才俊,本可錦衣玉食,卻散盡家財,剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他,只有他自己知道:人生百味,各有自己味道??雌萍t塵,“五色而目迷”,他有了高出一般眼界,終成一代宗師。流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。走在自己生命路上,有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來,調準焦距,才能照出最好生活。
我是個山里娃。
山里娃和城里娃不一樣。城里娃只管埋頭讀書,吃喝有家長伺候。山里娃沒那福氣,除了讀書還得幫家長干農活。
山里娃和城里娃也有一樣的地方,那就是不管是山里娃還是城里娃,大家總有一種期待。
城里娃的期待很單純——考上一所理想的`大學。
山里娃的期待也很單純——走出大山,變成個城里娃。
為了實現自己美好的期待,城里娃在孜孜不倦地努力——讀書,讀書,除了讀書還是讀書。
較之城里娃,為了實現自己美好的期待,山里娃要付出兩倍的努力,因為要走出大山,要變成個城里娃,先要考上一所理想的大學。
很小的時候,這個期待就開始在我心里醞釀、發(fā)酵。
往事越“十”年,“牧童”揮鞭。那時一放學,我總是“外甥打燈籠——照(舅)舊”,揮著鞭兒,牽著繩兒,吆著牛兒,上山去了。
放牛的時候,牛和我都很繁忙。牛忙著吃草,我忙著讀書。牛吃草,一副躊躇滿志的樣子;我讀書,一副志在必得的架勢。牛吃著草,不時東張西望,哞哞地叫幾聲,像在告訴它的小主人:別管我,你只管安心讀書,我不會走遠,我就在你身邊。善解人意的牛,解除了我的后顧之憂。我忘情地讀書,讀語文,讀英語,讀那些拗口的定義、定理……瑯瑯的讀書聲,和著滿耳的天籟之音——風聲、流泉、鳥鳴,在綠意盎然的山坡上回蕩。
就在這平淡的牧童生活中,我幼小的心靈一天天地騷動起來:這樣的生活,我是多么不甘心啊!我不甘心就這樣在大山里放一輩子牛,更不甘心重走父輩的路。我要走出大山,到山外的世界闖蕩,使自己變成個城里娃!
可是,山外的世界,是說去就去的嗎?當年,白居易初到長安,詩壇泰斗顧況訓導他說:“長安米貴,居大不易?!钡牵拙右讘{著出類拔萃的才情,很快在繁華的長安站穩(wěn)了腳跟,名噪京城。是啊,走出大山,得有真本事才行。
于是,懷著這種期待,面對堆積如山的學習資料,我不再犯愁了,書海沖浪,不是一種富有情趣的生活嗎?聽到老師嚴厲的批評,我不再抱怨了,逆耳忠言,不是校正航向的羅盤嗎?面對考試的失利,我不再沮喪了,一次挫折,不是通往成功的一塊基石嗎?
就這樣,我腳踏實地往前走,我心中的期待不僅越來越清晰,而且離我越來越近了。
城里娃,你們等著吧,總有一天,我會和你們一樣,成為一個名副其實的城里娃。
山外的世界,你等著吧,總有一天,我會向你走來,走進你的懷抱,融入你的血脈。
因為,總有一種期待,會賦予你無限的生活激情;總有一種期待,會讓你在坎坷遍地的路上義無反顧;總有一種期待,會讓你穿越重重迷霧,找到屬于自己的人生坐標。
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