《遠(yuǎn)古的傳說》說課稿

《遠(yuǎn)古的傳說》說課稿

一、說教材

1、教材地位和作用

《遠(yuǎn)古的傳說》是部編新人教版歷史七年級上冊第一單元第三課，本課主要講述了遠(yuǎn)古傳說時代華夏文明的發(fā)展概況，在教材中起著承上啟下的作用，為學(xué)生感知和探究中華文明的發(fā)展歷程奠定了基礎(chǔ)。

2、教學(xué)目標(biāo)的確定

知識與能力：知道炎帝、黃帝的傳說故事；了解“禪讓”是遠(yuǎn)古時代的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度；從了解華夏族的形成過程中，初步培養(yǎng)學(xué)生探索歷史演進(jìn)過程的興趣和能力。

過程與方法：通過感知教材和搜集的相關(guān)資料，使學(xué)生知道炎帝、黃帝的發(fā)明對中華文明做出的貢獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生將傳說中黃帝部落的發(fā)明與前課介紹的考古成果圖片進(jìn)行印證，幫助學(xué)生分辨?zhèn)髡f與史實的區(qū)別。

情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)正確的社會發(fā)展觀，認(rèn)識到我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類文明演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

學(xué)生在了解“禪讓”含義的過程中，感受遠(yuǎn)古先民的大公無私、唯才是舉等優(yōu)秀品質(zhì)，繼承并發(fā)揚這些優(yōu)秀品質(zhì)。

3、教學(xué)重難點：

教學(xué)重點：炎帝、黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)和華夏族的形成歷史。

教學(xué)難點：理解“禪讓”的含義；了解傳說與史實的聯(lián)系和區(qū)別。

二、說教學(xué)理念

1、師生互動：教師設(shè)置問題有針對性,突出學(xué)生參與，突出互動探究；淡化知識背記，突出體驗感悟。

2、目標(biāo)生成情景化：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正成為課堂教學(xué)活動和知識構(gòu)建的主要參與者。

三、說學(xué)法

七年級學(xué)生思維活躍，有強烈的好奇心，接受能力較強，渴望親身體驗。為了激發(fā)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，并給予充分肯定，增強自信心。同時注重加強學(xué)法的指導(dǎo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣對七年級學(xué)生也是十分必要的。四、說教法

依據(jù)歷史學(xué)科特點，結(jié)合學(xué)生實際情況，我在本課設(shè)計中主要采用了以下教學(xué)方法：情境創(chuàng)設(shè)法、問題探究法、史料分析法等，并充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段輔助教學(xué)，提高學(xué)生感知、探究歷史的興趣，促進(jìn)學(xué)生唯物史觀和辯證思維的形成和發(fā)展。

五、說教學(xué)過程

（一）課前準(zhǔn)備

我遵循“讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)真理”這一教育理念，引導(dǎo)學(xué)生課前搜集、整理炎、黃、蚩尤的傳說資料。

（二）新課教學(xué)(40分鐘)

為了順利地實現(xiàn)三維目標(biāo)，我將本課設(shè)計為五個環(huán)節(jié)：

第一環(huán)節(jié)：情境導(dǎo)入，感受新知

第二環(huán)節(jié)：合作交流，探秘炎黃

第三環(huán)節(jié)：故事演繹，走進(jìn)華夏

第四環(huán)節(jié)：角色扮演，解讀禪讓

第五環(huán)節(jié)：創(chuàng)新訓(xùn)練，拓展延伸

第一環(huán)節(jié)：情境導(dǎo)入，感受新知(2分鐘)

播放PPT：20xx年4月5日清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西黃帝陵隆重舉行，一萬多名海內(nèi)外中華兒女齊聚橋山軒轅殿祭祀廣場，滿懷虔誠地參加公祭典禮，追念人文初祖功德，表達(dá)炎黃子孫敬意，聽音樂《黃帝頌》?？赐旰笠詥栴}“黃帝只是傳說中的一個人物,視頻中的海內(nèi)外華人為何要祭拜他”導(dǎo)入新課。

設(shè)計意圖：通過播放新聞音樂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，營造積極探究的心理氛圍。

第二環(huán)節(jié)：合作交流，探秘炎黃(10分鐘)

活動一:杰出的首領(lǐng)

情境一：多媒體展示三個部落的相關(guān)地圖。

問題1：請學(xué)生根據(jù)課前搜集的資料，結(jié)合課本內(nèi)容，介紹傳說中的炎帝、黃帝和蚩尤，并講講他們的`傳說故事。

設(shè)計意圖：通過學(xué)生的表述，可以了解學(xué)生對傳說的認(rèn)知程度，為下面的教學(xué)做好準(zhǔn)備。

組織學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，分組討論、交流，教師對學(xué)生的發(fā)言予以總結(jié)。

問題:2：有許多為中華文明發(fā)展做出貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)古先民，為什么只有炎帝黃帝被尊稱為中華“人文初祖”？

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析黃帝在中華文明形成和發(fā)展過程中的偉大作用，思考炎帝黃帝被尊稱為中華“人文初祖”的原因。

設(shè)計意圖：通過設(shè)計上述活動，達(dá)到開啟學(xué)生的思維之門、激發(fā)學(xué)生的求知興趣、讓學(xué)生主動參與、樂于探究的目的。

活動二：傳說與史實

問題3：我們已經(jīng)知道，傳說中黃帝和他的部落有許多發(fā)明創(chuàng)造，前課介紹的出土文物哪些能印證這些傳說？傳說與史實又有什么區(qū)別和聯(lián)系？

情境二：多媒體展示考古成果圖片。

①河姆渡人房屋復(fù)原圖 ②河姆渡人骨哨 ③大汶口陶器刻符 ④河姆渡水井復(fù)原圖 組織學(xué)生將組織學(xué)生將考古成果圖片與傳說中黃帝部落的發(fā)明創(chuàng)造進(jìn)行比較，并出示遠(yuǎn)古傳說和歷史事實的概念，引導(dǎo)學(xué)生正確理解傳說與史實的區(qū)別和聯(lián)系。

設(shè)計意圖：運用史料分析法來突破難點，引導(dǎo)學(xué)生對傳說進(jìn)行理性認(rèn)識和甄別，從而理解傳說與史實的區(qū)別和聯(lián)系，初步培養(yǎng)理性分析歷史問題的能力。

第三環(huán)節(jié)：故事演繹，走進(jìn)華夏(8分鐘)

說一說：華夏族的形成過程。

故事會：將學(xué)生分成三個小組，分別代表黃帝、炎帝、蚩尤三個部落。各小組圍繞課本內(nèi)容和課前搜集的資料討論后，派代表分別以炎、黃、蚩尤的身份講述與其他部落間的故事。在學(xué)生講述時，教師適時引導(dǎo)學(xué)生理順三個部落之間的關(guān)系，并且將其以提綱的形式展示出來。

設(shè)計意圖：設(shè)計上述活動的目的是引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)已有的知識儲備（黃帝、炎帝、蚩尤的傳說），自主學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，通過生動形象的故事進(jìn)行交流探討，并將交流探討的成果以提綱的形式展示出來，以此加深對課本知識的認(rèn)識和理解，形成尊敬先祖、愛我中華的情感。

第四環(huán)節(jié): 角色扮演，解讀“禪讓”(5分鐘)

根據(jù)課本內(nèi)容編排歷史劇進(jìn)行表演。

劇情一：部落首領(lǐng)召開“聯(lián)盟會議”，介紹堯的優(yōu)秀品質(zhì)，并推舉堯為聯(lián)盟首領(lǐng)。

劇情二：堯老了，再次召開“聯(lián)盟會議”，介紹舜的優(yōu)秀品質(zhì)，推舉舜為聯(lián)盟首領(lǐng)。什么是“禪讓”？

根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，教師概括“禪讓”的含義，并投影在大屏幕上。

問題4：什么樣的人才能被選為部落首領(lǐng)？

引導(dǎo)學(xué)生歸納堯、舜的高尚品德，并加以勉勵。

設(shè)計意圖：通過歷史劇表演突破難點，加深學(xué)生對課本相關(guān)內(nèi)容的正確感知和初步理解，培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力和歷史想象力，在表演中感受遠(yuǎn)古先民的人格魅力。

第五環(huán)節(jié)：創(chuàng)新訓(xùn)練，拓展延伸(15分鐘)

知識鞏固:以問題“通過本課學(xué)習(xí)，你獲得了哪些知識？請用自己喜歡的方式表達(dá)出來”引導(dǎo)學(xué)生回顧新知，以提綱形式歸納全課知識。然后完成練習(xí)。