風(fēng)俗小學(xué)作文

【必備】風(fēng)俗小學(xué)作文三篇

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的風(fēng)俗小學(xué)作文3篇，歡迎閱讀與收藏。

風(fēng)俗小學(xué)作文 篇1

壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)地處麗水、金華、臺(tái)州三市的交界處，位于縉云、永康、磐安仙居四縣市腹地，自古有“浙南北窗”之稱(chēng)。傳統(tǒng)飲食以“粥撈飯”為主體，配以五谷雜糧。番蒔、洋芋為主要副食。特色風(fēng)味食品主要有：土索面、橡涂、千層糕、榛子豆腐、敲肉羹、燒餅、米炮糖……在傳統(tǒng)民間娛樂(lè)中有演戲、迎燈、迎案，其中規(guī)模最大是迎案，隊(duì)伍多、表演形式五花八門(mén)、內(nèi)容豐富。此外，還擁有自己獨(dú)特的語(yǔ)言——富有特色的縉云壺鎮(zhèn)話(huà)！

一、壺鎮(zhèn)米炮糖制法：糯谷浸泡于水，數(shù)日后撈起，置飯甑內(nèi)蒸熟、灑干脫殼即成“發(fā)米”，大火將“發(fā)米”炒成“米炮”。冷卻后加入花生米等和食用彩絲，以煎好的麥芽糖攪拌，經(jīng)壓制、芝麻敷面，切片包裝。技師專(zhuān)門(mén)加工制作最佳。

二、索面卵：家來(lái)客人，或家人生日，以索面卵招待。索面即土制面條。大碗底墊肉片，索面堆成"丘"，上封炒肉條，雞蛋餅蓋頂，或置剝殼白蛋一雙。

三、迎燈：大多在元宵節(jié)進(jìn)行。種類(lèi)以龍燈為主，有板龍、鞠龍、布龍等，另有獅燈、臺(tái)閣、轉(zhuǎn)車(chē)以及花樣繁多的花燈。板龍少則數(shù)十洞，多則數(shù)百洞，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米。迎前由各家自行糊制，迎時(shí)點(diǎn)炮拼接，鳴鑼開(kāi)道，所到之處，鞭炮相迎，外村設(shè)飯茶招待，并以糖果，粉干等相贈(zèng)。其時(shí)春苗初秀，龍燈出村，進(jìn)入麥田，稱(chēng)"龍?zhí)?，謂日后必定豐收。結(jié)束之夜，非鬧個(gè)燈破龍斷，精疲力盡，決不罷休，俗稱(chēng)"掰龍肉"。

四、重陽(yáng)廟會(huì)：每逢重陽(yáng)節(jié)（今老人節(jié)）即農(nóng)歷九月初九，全鎮(zhèn)各村組織“扭秧歌”、“銅錢(qián)鞭”、“唱聯(lián)歡”、“羅漢”、“打腰鼓”、“十八狐貍”等民間藝術(shù)表演隊(duì)到赤巖山“會(huì)案”表演，然后到各村游行，沿街演唱，以表達(dá)豐收喜悅?；顒?dòng)一般持續(xù)10余天，參加人員不分男女老少。據(jù)記載，這個(gè)傳統(tǒng)廟會(huì)已沿襲數(shù)百年。

風(fēng)俗小學(xué)作文 篇2

相傳古代詩(shī)人屈原就在農(nóng)歷五月初五這一天投江，后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念他，把這一天定為端午節(jié)，有吃粽子，賽龍舟等習(xí)俗。

這天在寬闊的河邊，已經(jīng)有很多人了。他們是為了看賽龍舟比賽的。我也跑到人群中間，站在有利的位置就可以看得更清楚。發(fā)令槍一響，每一條船都像箭一樣沖了出去。旁邊的人都在為自己的隊(duì)伍加油，船上的人非常努力地劃著，在船中打鼓的人也用力地敲打著鼓。每一條船都爭(zhēng)先恐后地劃著，想得第一名。馬上就到終點(diǎn)了，一條穿紅衣服的隊(duì)伍，已微弱的優(yōu)勢(shì)取得了這場(chǎng)比賽的勝利。

看完了賽龍舟比賽，我們回到家里看見(jiàn)奶奶在包粽子，只見(jiàn)她先挑一大一小兩張粽子葉，疊在一起，然后用雙手捏住兩張葉子的兩端，卷成一個(gè)漏斗形，放入米和肉，最后封口扎繩子。我學(xué)著奶奶的樣子做了起來(lái)，可是做出來(lái)的'粽子樣子都是奇形怪狀，在奶奶的幫助下我也完成了一個(gè)粽子。

這真是一次難忘的端午節(jié)呀！

風(fēng)俗小學(xué)作文 篇3

春節(jié)然而我國(guó)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫(xiě)道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串?！边@歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動(dòng)定照。

相傳堯舜時(shí)期，我國(guó)就有這個(gè)節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝風(fēng)首春節(jié)的風(fēng)俗，但當(dāng)時(shí)歷法，然而靠“觀象授時(shí)”，然而否準(zhǔn)確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，從這時(shí)起，農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了20xx多年，直到新中國(guó)成立，改用公元以后，這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。

在我國(guó)最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，正然而“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)，漢鄭玄也說(shuō)過(guò)，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們這天的話(huà)來(lái)說(shuō)，就然而勞逸結(jié)合的意思。

那么春節(jié)到底然而怎樣來(lái)的呢？相傳，在很久以前，有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準(zhǔn)，一天，他上山砍柴，坐在樹(shù)陰下方休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的日晷儀。但然而，天陰雨霧，影響測(cè)量，之后，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動(dòng)手做了五層漏壺，天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。

那時(shí)的國(guó)君叫祖乙，天時(shí)風(fēng)云的不測(cè)，使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱(chēng)要設(shè)天臺(tái)敬祭天神，祖乙認(rèn)為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無(wú)濟(jì)于事，萬(wàn)年明白后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見(jiàn)皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。然后于然而把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭，并派了十二童子服待萬(wàn)年，祖乙對(duì)萬(wàn)年說(shuō)：“期望你能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)光，建立歷法，為天下的黎民百姓造福。”

有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展?fàn)顩r，當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見(jiàn)天壇邊的石壁上寫(xiě)了一些字，阿衡看見(jiàn)后，明白萬(wàn)年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬(wàn)年，結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了，祖乙明白后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬(wàn)年，萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“然后此刻正然而十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧?！弊嬉艺f(shuō)：“春為歲道，就叫春節(jié)吧?！?/p>

冬去春來(lái)，年復(fù)一年，之后，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，之后為了紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星，以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)傳說(shuō)就然而為了紀(jì)念萬(wàn)年的。

此刻我們過(guò)年也有一些習(xí)俗，如倒貼“?！弊郑疟?，拜年等等。