舍得高中作文4篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那要怎么寫好作文呢?以下是小編為大家整理的舍得高中作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
舍得是一種人生的態(tài)度和智慧,但不是舍與得的日常計(jì)較,而是擁有超越境界來對已得和可得的東西進(jìn)行決斷的勇氣、力量和情懷。
舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣,相生相克,相輔相成,存于天地、在于人世,制于心間。
舍棄,對每一個人來說,都有一個痛苦的過程,因?yàn)榉艞?。想擁有一切,而不想放棄一切,最終只會一無所有,這是生命的無奈之處。
得是一份快樂,舍是一片悲痛,得意為著自己一直獲得,“舍”意味著永遠(yuǎn)不再擁有;得是一種本事,“舍”是一門哲學(xué),沒有能力的人取不來,沒有通悟的人舍不得。
人生只有一次,一次舍與得的選擇,做出了因圖謀地位、榮譽(yù)、金錢,為了種種無限、令人眼饞的利益而做出的非德之為,很有可能會被毀了自己的一生。只有在第一次的抉擇中做出了道德之為,才會有道德實(shí)踐的勇氣和力量。
兩碗面的故事告訴了我們?nèi)绻幌肴《幌肷?,擋不住各種誘惑,堅(jiān)定不了信念,那么到頭只會心浮氣躁,一無所獲。
有得必有失,有失必有得,“二者不可兼得”。選擇了勤奮,必然要放棄清閑;選擇了拼搏,必然要放棄安逸。
舍與得,并不只是兩個普通的動作,平常的行為,更是一種人生的態(tài)度,道德的抉擇。
在道德面前,要按規(guī)定行事,在有人無人情況下,都不能謀利益而做出卑鄙之為,道德實(shí)踐是靠自覺的。在道德前,在舍得面前,必須合理取舍。
萬事萬物均在舍得之中,才能達(dá)致和諧,達(dá)到統(tǒng)一。你若真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度,便把握了人生的鑰匙和成功的機(jī)遇,要知道,人生,也不過是一舍一得的重復(fù)。
走進(jìn)菁菁校園,在這兒實(shí)現(xiàn)自己的理想,完成自己的學(xué)業(yè),必然要放棄一些休閑和自由,沒有付出哪來收獲?
舍與得,需要大智慧才能悟到真諦。
有這樣一個典故:一個貪財(cái)?shù)娜吮骋宦榇鹱舆^河。遇惡浪翻船,船夫勸他丟掉金子,可他舍不得,最終舍掉生命。身陷絕境,除自身之外,一樣也留不得。想必,這財(cái)主一定是守財(cái)奴式的土財(cái)主,他不懂合得之道。
事物都既相生相克又相伴相生。在人們想到“得”的時候,很可能是得不到;而俗眾不想“舍”的時候,可能已舍去很多了。歷史中有很多貪財(cái)、貪權(quán)、貪色的人,常日里,看似得到了很多,最后卻又什么也沒得到,不想舍,可最后連自由、性命都舍了。舍得舍得,有“舍”才有“得”,因不“合”而不“得”。這道理看似簡單,很多時候就是領(lǐng)悟不到。
舍得是一種人生的哲學(xué)。合是一種本領(lǐng),一種態(tài)度,一種境界。合得舍得,先合后得;合在前,得在后,也就是說“合”與“得”雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對等的,你先舍,然后才能得。一個人只有施予才能獲得,不管是哪一種方式的施予。這就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。當(dāng)然,這種“得”更多的是指精神的豐潤,境界的升華。舍得之間暗藏玄妙,意境很深,只能靠自個去琢磨,去感悟。
司馬遷舍棄男人的尊嚴(yán),得到了《史記》千古流傳;陶淵明舍棄為“五斗米折腰”,得到了“采菊東籬下,悠然見南山”;紅巖的英烈們舍棄生命,得到了與青山同在……當(dāng)然這些都是大“舍”與大“得”,雖高山仰止、心向往之,普通人卻難以企及。
“舍”與“得”可以說是一種交易,一種左手對右手的交易,很公平的。怎樣“舍”,又怎樣“得”?值與不值,在于人們心中的等價,不同的人有不同的等價,同一個人在不同的時候也有不同的等價。常聽老人們講,年輕的時候?yàn)榱藢W(xué)業(yè)、事業(yè),我們舍棄承歡膝下,舍棄與家人團(tuán)聚,我們覺得值,因?yàn)槲覀兊玫搅藢W(xué)業(yè)、事業(yè)。但當(dāng)有一天我們再也沒機(jī)會承歡膝下、沒有機(jī)會彌補(bǔ)對家人的虧欠的時候,很多人就會對當(dāng)初的選擇發(fā)出疑問:值嗎?多少年來,人就在這樣的怪圈中,不斷地輪回。
墨子說,貧窮的時候顯示出廉潔,富有的時候表現(xiàn)出仁義。再有錢的人,也是一日三餐,夜眠一床,不要奢望得到占有一切。特別是在物質(zhì)方面,合得意味著自己的富有。不是一個人擁有很多才算富有,而是給予他人很多才算富有。舍得本身就是一種快樂。一個窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了,正是因?yàn)樨毟F,他的布施才更有意義。因?yàn)檫@體現(xiàn)了他的心量和胸懷,不像巴爾扎克筆下的葛朗臺窮得只剩下金子,人世間的親情和一切都臺去了,夠可憐的。
人生需要舍得,臺得豐富人生。
忽然想起一句禪語:“舍得舍得,有舍才有得。”
有人蔑視放棄,認(rèn)為那是懦弱的表現(xiàn);也有人不屑屢敗屢戰(zhàn),覺得那是頑固的象征。
拼搏與放棄,兩個相逆的詞語,卻有著千絲萬縷的關(guān)系。拼搏不一定正確,雖然前人一遍遍地告誡我們?“堅(jiān)持就是勝利”。但你又如何確定你的堅(jiān)持一定是無誤的呢?連愛因斯坦都需要一個拋棄錯誤的廢紙簍,何況平凡如我們?放棄也不一定錯誤。丟開過去的謬誤,才能有正確的前提去奮斗。若是所有人都將亞里士多德的話奉為真理,那今天的我們是不是還要篤信,自己會比一顆蘋果先落地?陶淵明是“舍”的代言人。如果不是當(dāng)時立志“不為五斗米折腰”,今天古詩壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽里悠然遠(yuǎn)眺南山的隱菊,就無法領(lǐng)略“戴月荷鋤歸”的閑適安樂。我們應(yīng)該感謝他的肯舍,是這一份執(zhí)著,留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。而“得”的故事卻是令人惋惜的。
拿破侖兵敗滑鐵盧后被囚禁在一座孤島上,重兵把守,朋友送他一盒玉雕象棋。拿破侖愛不釋手,整日把玩,小心翼翼地珍藏。可他哪里想得到,棋盤中藏著一張監(jiān)獄機(jī)關(guān)圖,只要他一個失手,就能重見天日!但悲哀的是,拿破侖沒有。這位軍事奇才唯一一次沒有猜透人的心思,造成了自己終身的囚禁和郁郁寡歡。最后,一代偉人也只能在“望棋盤而興嘆”中一命嗚呼。記得曾經(jīng)讀過臧克家的詩:“有的人死了/他卻還活著/有的人活著/他卻已經(jīng)死了?!鄙c死,又是一個令人費(fèi)解的話題。
從某種意義上來說,一個人的生死,取決于他的態(tài)度。懂得放手的人樂意奉獻(xiàn),得到他幫助的人自然會感激他,懷念他;但若是有人自私自利,只明白壓迫和剝削,他自然將淪于被人唾罵、仇恨的地步。是與世長逝后仍被人念念不忘,還是活著卻被人遺忘甚至唾棄。聰明的,你清楚應(yīng)該選擇哪一種?!昂J墙K點(diǎn),也是起點(diǎn),是百川與雨相擁的地方,也是水隨風(fēng)而起,再度化為云,繼續(xù)漂泊的地方?!敝朗澜缟系暮Q鬄槭裁从啦豢萁邌??因?yàn)榇笞匀粎⑼噶松崤c得的關(guān)系。海納百川,得天下之水;卻又慷慨地任憑日曬風(fēng)吹,不斷蒸騰。是這綿綿不斷的循環(huán),使海洋億萬年來不曾干涸,也哺育了世間萬物??!舍、得,一線之差,卻令人猜不透,處處追逐著這對雙生子的腳步。總是在向舍與得對生活的影響。想想朱耷的“哭之笑之”;想想海子的“面向大海,春暖花開”;再想想凡高的自盡——看著窗外緩緩飄過的浮云和暖暖的和煦陽光,突然間就笑了:其實(shí)本沒有必要去考慮這些問題。適時放開我們不應(yīng)該得到和無法得到的;鍥而不舍地追求自己夢想的和必要的。
做好自己份內(nèi)的事,余下的'不滿和失落,不如就大喊一句“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來?!眮韺⑺鼌s吧。我存在著,丟掉奢想的念頭,拼搏應(yīng)該得到的東西,并快樂地享受每一天,就夠了。
真正的桃花源,它不再世外,只在人心肅靜的一念之間。——題記
公園里有兩顆大的梧桐樹,一場大風(fēng)暴把兩顆大樹連根拔起,林木工人來了把一顆樹的所有枝干都剪掉了,一樁干禿禿的木樁豎立在公園中央,人們看著太丑了,就讓林木工人把第二棵直接重新栽種,可是人們都沒想到兩年之后那棵被剪得光光的樹已經(jīng)長出了枝干,發(fā)出了綠芽,顯得朝氣蓬勃,更有生機(jī),可是另一棵呢?已經(jīng)奄奄一息了,林木工人也都無能為力。在生活中,我們許多時候也正如這兩棵樹一樣,不知取舍,無法狠心舍去些什么,但那樣到頭來卻也無法得到更多……
曾經(jīng)年少無知的我,總是以為舍就是舍,何來得?后來的我漸漸領(lǐng)悟到舍的是被誘惑束縛的心,得的是樸拙換回的真情。
舍,是一種精神,一種情操,更是一種魅力與境界。如果太陽不舍去皎潔輕柔又怎么能光芒四射溫暖人間,如果小草不舍棄大樹的偉岸又何以做到春風(fēng)吹又生,如果蛹不舍棄最初的閑適,又怎么能化成蝶更加美麗。如果曇花不舍棄長久的生命,又怎能一現(xiàn)驚人使人難以忘懷。
由此我想起那個中國達(dá)人秀上失去雙臂的鋼琴男孩,那個感動中國的人物,他曾經(jīng)說:“如果不能精彩的活著,那不如死了。”于是他開始用身體和雙足去嘗試常人可以做到的事情,在不知多少個日夜的努力下,在不知多少汗水的澆灌下,在不知多少人的鄙夷下,他成功了,他做到了如正常人一般做任何事,甚至還彈得一“腳”好鋼琴,那悅耳的琴聲,清脆卻有力量,他在用自己創(chuàng)造的奇跡告訴那些瞧不起他的人:我,劉偉可以活的很好,可以很精彩。
上天是公平的,他往往在合上你的那扇門時再為你留下一扇窗。我并不是想說如果劉偉沒有失去雙臂就一定不會成功,我想說明的是成功的路總是充滿了選擇,你是要舍?還是要得?劉偉舍棄同情與憐憫,但他得到了堅(jiān)毅和更精彩的人生。
我佩服那些敢于承擔(dān)過去,心明如鏡的純良女子,仿佛山河變遷都與之毫無瓜葛。亂世凡塵,有誰可以在刀刃上行走而毫發(fā)無傷?誰可以深陷泥沼中做無暇美玉?每一天都會有不可預(yù)測的意外發(fā)生,想要云清風(fēng)淡地度過一生,真的太難。許多人都做了歲月的奴,匆匆的跟在時光背后,忘記了自己當(dāng)初想要追求的是什么?如今得到的又是什么。于是取舍便成了最痛苦的抉擇,當(dāng)我們寧愿傾盡所有,換得世間一份真情時;當(dāng)我們選擇了舍,在舍中我們的心不會被誘惑緊緊地綁住時;當(dāng)我們放下的時候,我們的樸拙就已喚回了心靈的憩園時,難道你沒有發(fā)現(xiàn)那得就如同春雨已浸潤了你生命的沃土!我堅(jiān)信這就是舍得的魅力!
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